¿Que tal esta foto?

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Román Martínez del Cerro
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En este caso la maqueta del Parque Temático de Montehermoso corresponde a la Basílica de Santa Lucía del Trampal. Magnífico edificio visigodo situado próximo a la localidad de Montánchez, Cáceres. Bonita maqueta, pero mucho mejor el original y su entorno. Concretamente se encuentra en Alcuéscar, provincia de Cáceres.
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Román Martínez del Cerro
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Otro de los Monumentos del Parque Temático de Montehermoso: El famoso Abuelo Mayorga.
El original está en Plasencia, en la fachada de su Ayuntamiento. Esta figura humana forma parte del reloj del Ayuntamiento de la ciudad. Como curiosidad tiene unas dimensiones casi reales: Una altura de dos metros y un peso de 85 kilos. El modelo a escala es más pequeño.
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Monumento, en bronce, al sombrero típico de Montehermoso.
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Otra maqueta del Parque Temático de Montehermoso. En este caso se trata de un grupo de casas típicas de la Región de Las Hurdes, norte de la provincia de Cáceres, junto a Portugal.
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Otra nueva maqueta del Parque Temático de Montehermoso. En este caso es una reproducción de la Catedral de Coria (Cáceres).
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Ayer, 8 de septiembre fue la festividad de Nª. Sª de Covadonga, Patrona de Asturias. Hoy la Vuelta Ciclista a España ha pasado junto al Santuario, para terminar arriba en Los Lagos.
Para unirme a ese gran día para los Asturianos y para todos los españoles os adjunto un interesante artículo de Angela Pellicciari, historiadora italiana que desde la distancia nos habla del Reino de Asturias. El artículo se encuentra colgado en la web de Religión en Libertad, entre otros lugares.
Cuando el Reino de Asturias salvó a la España cristiana por Angela Pellicciari Opinión 08 septiembre 2018
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Desde que me ocupo y escribo de historia, es decir, desde hace veinte años, siempre he ido contracorriente. La radicalidad que me llevó siendo muy joven a adherirme al 68 ya no me abandonó. Y, lanza en ristre, aunque tenga que combatir contra un ejército de periodistas, historiadores y lugares comunes con la fortaleza de los documentos y de los hechos, siempre he defendido a la Iglesia católica romana a la que pertenezco de la avalancha de mentiras que se vierten contra ella, con particular intensidad y violencia a partir del siglo XVI.

Y así, partiendo del Risorgimento y de la masonería, auténtica alma del Risorgimento, yendo hacia atrás llegué hasta Martín Lutero. También he escrito un texto sobre historia de la Iglesia en el que no he sentido la necesidad de polemizar, ni siquiera de forma encubierta. En ese caso el esplendor y el heroísmo de las cosas que contaba, unidos al poder de la ayuda divina, hablaban por sí solos.

Últimamente he empezado a dedicarme a la historia de España y de Hispanoamérica. ¿Por qué? Porque, por motivos personales, las cosas de España me interesan mucho. Y también porque con la “leyenda negra” sobre la conquista española comienza el ataque en toda regla lanzado en la época moderna por las potencias protestantes contra todo lo que lleve el nombre de católico.

Del mismo modo que a los italianos nos han llevado a despreciar nuestra historia (¡extraordinaria y única!) con el mito y la justificación del Risorgimento ([resurgimiento]... del paganismo), resurgimiento que nos ha transformado en un pueblo de descastados, también a los españoles se les ha conducido a despreciar la gigantesca empresa, casi imposible para las fuerzas humanas, que les dispuso para civilizar un continente entero, inmenso y lejano, llevando a América la espléndida cultura romana y la fe en el hombre-Dios Jesucristo, vencedor de la muerte por amor.

La historia de España y de su extraordinaria trayectoria fue posible por la fuerza de la fe, que nunca abandonó a los españoles, a pesar de todo. Un ejemplo para entender a qué me refiero: el reino romano-visigodo fue invadido por los moros en 711, y la conquista tuvo lugar de un tirón. Al Andalus tiene muy claro lo que hay que hacer: hay que destruir todo vestigio de la tradición romana y de la fe católica. Alá tiene que triunfar. ¿Cómo? Como siempre. Con la violencia indiscriminada. Con el terror.

Resistió un puñado de hombres, que se refugiaron en las montañas de Asturias. Su caudillo es Don Pelayo, que se convertirá en el primer rey del Reino de Asturias. Para convencer a Don Pelayo de la inutilidad de su resistencia, los moros pidieron la intervención de Don Opas, el herético obispo de Toledo que se había pasado al bando del islam triunfante.

Don Opas se dirige así a Don Pelayo: “Si todo el ejército godo no ha podido resistir al empuje de los musulmanes, ¿cómo puedes resistir tú en estos montes? Sigue mi consejo, abandona tu empeño y vivirás feliz con los muchos beneficios que te concederán los moros”. Según la crónica redactada un siglo y medio después, Don Pelayo habría respondido a Don Opas en estos términos: “¿No has leído en las Sagradas Escrituras que la Iglesia del Señor es como el grano de mostaza que, siendo tan pequeña como es, por la gracia de Dios se convierte en el árbol más grande? Cristo es nuestra esperanza. Estas montañas serán la salvación de España y del pueblo visigodo. La gracia de Cristo nos liberará de esta muchedumbre”.

Estamos en 722 en Covadonga [cueva de Nuestra Señora]. La Reconquista comienza con una batalla librada en una gruta perdida en los Picos de Europa. La supervivencia de España dependía de la fe de Don Pelayo y de los suyos, quienes, esperando contra toda esperanza, no se resignaron a perder su libertad, su civilización ni su religión, y presentaron batalla.

La crónica árabe, más tardía que la cristiana, cuenta el episodio de Covadonga como si fuese un hecho insignificante, y ridiculiza a Don Pelayo y sus “asnos salvajes”, como los define. Don Pelayo, el asno salvaje, fundó el Reino de Asutiras, un reino cristiano, baluarte de la religión y de la cultura española.

La batalla que se ganó en Covadonga nos da también hoy esperanza, en una época en que parece haberse perdido toda chispa de humanidad.

Publicado en La Nuova Bussola Quotidiana.

Traducción de Carmelo López-Arias.
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Román Martínez del Cerro
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Efectivamente es la Cruz del Valle de los Caídos. Tradicionalmente, desde los pueblos muy antiguos, las distintas religiones han mantenido un respeto hacia los restos de las personas fallecidas. Podemos pensar desde los dólmenes prehistóricos, pasando por pueblos como los egipcios, hasta nuestros días. Muchos de estos panteones son visitados, no solo por su valor espiritual, sentimental, religioso, o afectivo. También por su valor artístico. Pensemos por ejemplo en el Cementerio de Génova con sus magníficas esculturas de mármol. Incluso aquí cerca en San Fernando, Cádiz, tenemos un magnífico Panteón de Marinos Ilustres.
Pues el Valle de los Caídos tiene un poco de todas esas cosas. Indudablemente desde el punto de vista monumental, lo es sin ninguna duda. Lo curioso es que en la actualidad se visita posiblemente más que nunca por la publicidad política que se le está dando. Cosa que a mí me cuesta mucho entender. Ninguno de los restos que allí reposan pueden hacer ya, ni bien ni mal. Creo que se merecen descansar tranquilos.
Otros problemas hay, a los que se deben dedicar mayores esfuerzos.
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Yegua con potro, Campiña de Jerez.
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San Sebastian de Garabandal, Cantabría. Vista desde los Pinos.
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Estar en el sitio inadecuado. Así podemos titular esta foto. La "pobre" lechuza se ha metido donde no debía. Luego de ser reducida con esa ropa, fue puesta en libertad.
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Tentadero de la finca La Giralda, en el término de Burguillo del Cerro, Badajoz. Aquí pastaba la ganadería brava de Contreras. Para ver la bravura de las becerras se utilizan estos tentaderos. Hoy en día es un hotel rural con un salón comedor de hasta 650 comensales. El resto de la finca, unas quinientas hectáreas, se utilizan para ganado de carne. Ya no pastan en estas tierras el ganado bravo.
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Carruaje expuesto en la Finca La Giralda de Burguillo del Cerro, Badajoz.
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Otro de los carruajes expuesto en la Finca La Giralda.
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Otro bonito carruaje de la Hacienda La Giralda, en Burguillo del Cerro, Badajoz.
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Dolmen del prado de Lácara: Extremadura es muy rica en estos interesantes restos prehistóricos. Un buen ejemplo es el del prado de Lácara al noroeste de Mérida, Badajoz.
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